کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی
به نقل از شورای هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکلهای کارگری، امروز پنجشنبه ۲۲ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱، ریحانه انصاری، فعال کارگری، توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شد.
براساس این گزارش، بازداشت این فعال کارگری در پی یورش ماموران امنیتی به منزل شخصی او صورت گرفته و ریحانه انصاری پس از بازداشت به مکان نامعلومی منتقل شد.
از علت بازداشت، مکان نگهداری و اتهامات ریحانه انصاری، اطلاعی در دست نیست.
ماهنامه خط صلح
یکی از زنان مددکار اجتماعی که تجربه‌ی سال‌ها کار در حوزه‌ی توانمندسازی زنان کارتن‌خواب ایرانی را در کارنامه‌ی کاری خود دارد، زمانی از زبان روزمره‌ی زنان کارتن‌خواب چیزی فهمید که به او کمک کرد در یک لحظه بخش عریان و تکان‌دهنده‌ای از زندگی روزمره‌ی این زنان را در تناوب یک عبارت بفهمد. در ابتدا او متوجه شد این زنان در زبان خود بسیار از ترکیب «فروخته‌شدن»، «آدم‌فروشی»، «مرا نفروش!» و «ممنون از اینکه ما را نفروخته‌اید» استفاده می‌کنند. این زنان وقتی می‌خواستند از مددکاران اجتماعی یا نهادها و گروه‌هایی که به این زنان خدمات ارائه می‌کردند، تشکر کنند، به آنها می‌گفتند: «ممنون که ما را هیچ‌وقت نفروخته‌اید.» مددکار اجتماعی تعریف می‌کرد در ابتدا از تناوب و تکرار مصدر «فروختن» و صرف فعل آن و عبارات حامل آن کمی تعجب می‌کرده و با خود می‌اندیشیده که استفاده از مصدر فروختن در ادبیات و زبان روزانه‌ی این زنان کاربردی نمادین و فیگوراتیو دارد. به مرور اما با بیش‌تردانستن زندگی آنان و کنار هم قراردادن خرده‌روایت‌های زیست روزمره‌ی این زنان به این نتیجه رسیده که آنان در تمام عمرشان به معنای واقعی کلمه بسیار مبادله شده‌اند و این فروخته و مبادله‌شدن بیش از آن‌که جنبه‌ای نمادین و فیگوراتیو داشته باشد، اتفاقاً بسیار واقعی بوده و جنبه‌ای کاملاً کاربردی و تحت‌الفظی داشته.
در واقع آن بخش عریان، هولناک و ناباورانه این است: زنان کارتن‌خواب در زندگی خود از سوی خانواده، پدر و مادر، برادر و خواهر، شوهر یا شریک جنسی به معنای واقعی کلمه فروخته شده بودند. این فروخته‌شدن البته بسیاری جنبه‌های نمادین هم دارد. اعتماد این زنان، کرامت انسانی و عزت‌نفس آنان، زنانگی آنان، اراده و آزادی آنان، محدوده‌ی تن و حرکت و حریم خصوصی این زنان در تمام عمرشان به تاراج رفته بود؛ پس با درنظرگرفتن چنان تجربه‌های هولناک زیستی و اجتماعی هیچ ناباورانه نیست اگر زبان این زنان از مصدر فروختن تغذیه و اشباع شود.
فارغ از آن‌که این زنان در طول زندگی خود تا چه اندازه با موانع، مشکلات و نابه‌سامانی‌ها و وضعیت‌های خطیر هولناک مواجه شده‌اند، درونی‌شدن و پذیرفتن آن‌که ارزش زندگی آنان قابل معاوضه است، یک مرحله‌ی دیگر ورای همه‌ی آن چیزی است که می‌توانیم از زندگی و زیست روزانه‌ی این زنان تصور کنیم. تجربه‌ی فروخته‌شدن برای انسانی که در چنان وضعیتی قرار نگرفته، غیرقابل فهم است. چنان وضعیتی باید بسیار فراتر از تحقیر، وحشت و هول، و ناامنی در آستانه‌ی یک وضعیت تماماً غیرقابل پیش‌بینی و ناتوانی محض در ازدست‌دادن کامل قدرت تعیین سرنوشت خود باشد. در واقع در برابر آن‌چه در حدود تجربه‌ی این زنان از زیست و زندگی و مناسبات آن قرار گرفته، هر شرح و توضیحی بیش از اندازه ناکافی و ناتوان است. آن‌چه این زنان تجربه کرده‌اند، در نهایت و در موجزترین توضیح افول و سقوط تمام‌عیار و کامل از وضعیت و موقعیت انسانی‌ست و شاید بهتر باشد همین‌جا تلاش برای شرح این وضعیت را به دلیل نداشتن امکان تجربه‌ی هولناک آن تمام کنیم.
اما فراتر از این، یعنی علاوه بر آن‌که حالا دیگر می‌دانیم زنانی با تجربه‌ی فروخته‌شدن، مورد مبادله قرارگرفتن، با چیزی در ازای خود معاوضه‌شدن زبانی دارند سرشار از صرف فعل فروختن، می‌توانیم بفهمیم ظرافت‌های کار با زنانی از این دست در کدام کنه و زاویه‌ی غیرقابل دسترسی و دور از دیدرس قرار گرفته. برای انسانی که در تمام عمرش در موقعیت تعویض و مبادله و کالابودن و کالاشدن قرار داشته، تنها عبور از یک مرز می‌تواند او را به تجربه‌های زیست انسانی بازگرداند؛ عبور از مرز شیءشدن و شیءبودن؛ یعنی احترام‌دیدن، مورد کرامت قرارگرفتن، امنیت‌داشتن، و عضو گروه یا باهمستانی شدن، و در نهایت تولید؛ چیزی از خود خلق‌کردن که می‌تواند یک کیسه‌ی ساده‌ی پارچه‌ای، یک تابلوفرش کوچک، یک لیف حمام یا یک شال‌گردن بافتنی باشد. اگر هم بتوانند تمامی این مراحل را به خوبی پشت سر بگذارند، آخرین مرحله‌ی بهبود و بازگشت جایی است که بتوانند به دیگرانی شبیه خود کمک کنند و از این راه به خودشکوفایی برسند.
تجربه‌ی مددکاران اجتماعی در این حوزه هم معمولاً تکرارکننده‌ی همین ایده است. زنان کارتن‌خوابی که اغلب از اعتیاد هم رنج میبرند، زمانی می‌توانند از وضعیت کارتن‌خوابی و اعتیاد فاصله بگیرند که علاوه بر داشتن امکانات دارویی و خدمات اولیه‌ی درمانی و وسایل اولیه‌ی زندگی عضو گروه یا مجموعه‌ای شوند؛ بتوانند کنار گروهی از آدم‌های شبیه خود بنشینند، فنجانی چای بنوشند و احساس اعتماد کنند؛ احساس کنند کرامت انسانی دارند یا کسانی آن کرامت را پاس می‌دارند؛ احساس کنند محترمند و اینکه ــ‌چه به معنای واقعی و چه نمادین‌ــ فروخته نخواهند شد.
بسیاری از فعالیت‌های مدنی و نهادهای غیردولتی که بر کاهش آسیب‌های اعتیاد و کارتن‌خوابی زنان متمرکز است، بدون درنظرگرفتن آن‌که چگونه این زنان می‌توانند به اجتماع برگردند و چه عواملی مسیر رسیدن این زنان را به وضعیتی تحمل‌شدنی در اجتماع هموار می‌کند، موفق نخواهند شد. تنها فراهم‌کردن دارو یا سرپناه موقت، بدون درنظرگرفتن آن‌که این زنان چگونه باید به فردای خود بیندیشند، بدون درنظرگرفتن آن‌که بسیاری از این زنان تنها با تصور آینده دچار شرم و اضطراب عظیمی می‌شوند، بدون آن‌که بدانیم بسیاری از این زنان در تمام لحظات زندگی احساس تنهایی مطلق و فهمیده‌نشدن می‌کنند و بدون ساختن شبکه‌ای حمایتی و دایره‌‌ای هم‌تجربه و هم‌گذشته که این زنان بتوانند به آن مدام بازگردند، به سرانجام نخواهد رسید. تنها آن دسته از مددکاران و کنش‌گران، نهادها و سازمان‌هایی می‌توانند با اطمینان بگویند زنانی را از کارتن‌خوابی و اعتیاد به مسیر زندگی عادی بازگردانده‌اند یا قادرند زنانی را به جامعه بازگردانند که نقشه‌ی این راه را بدانند، به مرزهای فهم آن انتقال هولناک عظیم از انسان به کالای مبادله، نزدیک شوند، آن وضعیت را به دقت بررسی کنند و برای هر پیچ‌وخم آن چاره‌ای اندیشیده باشند.
صدای آمریکا
قوه قضاییه ایران می‌گوید فائزه هاشمی، دختر اکبر هاشمی رفسنجانی از بنیان‌گذاران جمهوری اسلامی، در پی اظهارنظرهای اخیرش تحت پیگرد قرار گرفته و پرونده‌ای در دادسرای انقلاب برای او گشوده شده است.
ذبیح الله خداییان، سخنگوی قوه قضاییه جمهوری اسلامی ایران، روز سه‌شنبه ۲۰ اردیبهشت با اعلام این خبر، گفت، دادستان به عنوان مدعی‌العموم فائزه هاشمی را به دلیل «اظهارات اخیر» درباره «برخی نهادهای انقلابی» و «پیامبر اسلام» تحت تعقیب قرار داده و او را احضار خواهد کرد.
فائزه هاشمی اواخر فروردین ضمن اعلام حمایت از ادامه تحریم سپاه پاسداران، گفته بود فعالیت سپاه روز‌به‌روز گسترش پیدا می‌کند و این مسئله احتمال بازگشت این نیرو به پادگان‌ها را سخت‌تر می‌کند.
او با بیان این که «سپاه موشک می‌زند و اعلام می کند که کار ما است»، عملکرد سپاه پاسداران را به ضرر کشور دانسته و گفته بود: «چیزی که از سپاه نصیب جامعه ایران می‌شود منفی است» و تنها راه باقی‌مانده برای برگرداندن سپاه به پادگان‌ها ادامه یافتن تحریم سپاه است.
پس از این اظهارات، ویدیویی از سوی حساب توییتری صابرین‌نیوز، نزدیک به نیروی قدس سپاه پاسداران، انتشار یافت که نشان می‌داد فائزه هاشمی در بخشی از یک مکالمه درباره زندگی محمد پیامبر اسلام می‌گوید: «حضرت محمد پول‌های حضرت خدیجه را حرام کرده است.»
پیشتر، فائزه هاشمی درباره انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۰ عنوان کرده بود: «ماه و خورشید و فلک» در کار بودند که رئیسی بشود رئیس‌جمهور و در این راستا «همه‌جوره هر چیزی که یک ذره احتمالش وجود داشت که مانع از رئیس جمهور شدن آقای رئیسی شود، همه حذف شدند.»
او تأکید کرده بود که تحلیل‌ها در مورد اینکه ابراهیم رئیسی گزینه رهبری جمهوری اسلامی است، «پوست خربزه‌ای» بود که «زیر پای» آقای رئیسی انداخته شده و به عقیده او «آقای رئیسی دارد اداره می‌شود» و اکثر مدیران «امنیتی» و «غیرمرتبط» هستند.
خبرگزاری هرانا
فیروزه خسروانی، مستندساز امروز سه‌شنبه ۲۰ اردیبهشت‌ماه توسط ماموران اطلاعات بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امروز سه‌شنبه ۲۰ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۱، فیروزه خسروانی، مستندساز توسط ماموران اطلاعات بازداشت شد.
خانم خسروانی پس از بازداشت طی یک تماس تلفنی با خانواده‌اش از انتقال خود به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین خبر داد.
منزل این شهروند پس از بازداشت توسط نیروهای اطلاعات مورد بازرسی قرار گرفته و تلفن همراه، لپ تاپ و وسایل شخصی وی توسط مامورین امنیتی ضبط و برده شده است.
فیروزه خسروانی، مستندساز و کارگردان ساکن تهران است.
خبرگزاری هرانا
مینا کشاورز، مستند ساز، امروز سه شنبه ۲۰ اردیبهشت ماه، توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امروز سه شنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۱، مینا کشاورز مستندساز توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شد.
بازداشت خانم کشاورز در منزل شخصی وی صورت گرفته است. ماموران همچنین اقدام به تفتیش منزل این شهروند کرده و برخی از لوازم شخصی او را ضبط کرده و با خود بردند.
تاکنون از دلایل بازداشت، نهاد بازداشت کننده و محل نگهداری مینا کشاورز اطلاعی در دست نیست.
خبرگزاری هرانا
پدری که دختر ۲۲ ساله خود به نام فائزه ملکی نیا را به آتش کشیده و به قتل رسانده بود، در دادگاه تبرئه شد.
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از دیده بان ایران، فائزه ملکی نیا دختر ۲۲ ساله ای بود که نخستین بار موضوع به آتش کشیده شدن او توسط یک پزشک در رسانه ها بازتاب داده شد و با واکنش های بسیاری مواجه شد. این پزشک گفته بود که فائزه توسط پدرش به آتش کشیده شده است.
زیبا ملکی نیا، خواهر «فائزه ملکی نیا» دختر ۲۲ ساله ای که مهرماه سال گذشته بر اثر سوختگی ۸۵ درصد و جراحات وارده جان خود را از دست داده بود، گفت: حکم دادگاه رسیدگی به پرونده خواهرم صادر شده و پدرم در این ماجرا تبرئه شد.
آبان ماه سال گذشته پدر این دختر جان باخته با هویت «حبیب ملکی نیا» در ارتباط با ماجرای سوختگی دخترش چند روز بازداشت و سپس با قرار وثیقه آزاد شده بود.
مهرماه ۱۴۰۰، ایمان نوابی پزشک جراح، با انتشار پستی در صفحه شخصی خود با اعلام خبر جان باختن این شهروند دلیل به آتش کشیده شدن این زن جوان توسط پدرش را “داشتن دوست پسر” عنوان کرده و از آزاد بودن پدر خبر داده بود. به گفته وی، قربانی پس از تحمل درد بسیار که تنها در جراحی اولیه شامل برداشتن تمامی مناطق سوخته و قطع هر دو دست بود، جان خود را از دست داده است.
پست منتشر شده توسط این پزشک به دلایل نامعلومی از دسترس خارج شد و او با انتشار پست دیگری مسئولیت مطالب منتشر شده را پذیرفته و گفت: “پست آخرم از دسترس خارج شد. برای حمایت از مظلومی که فریادرسی نداشت تلاش کردم و خواهم کرد. این دادخواهی از طریق کارشناسان حقوقی ادامه خواهد داشت”.
یک منبع مطلع در خصوص این رخداد پیشتر به هرانا گفته بود: “فائزه ملکی مدتی پیشتر ازدواج کرده و از همسرش جدا شده بود. پس از آن با مرد جوانی آشنا شده و قصد ازدواج با یکدیگر را داشتند اما خانواده پسر با این ازدواج مخالفت کردند. با این وجود عکس‌هایی مبنی بر ادامه رابطه فائزه و پسر جوان به دست پدر فائزه رسید. نهایتا پدر فائزه چند روز قبل اقدام به آتش زدن دخترش با بنزین کرد. فائزه را به بیمارستان کوثر سنندج منتقل کردند اما تلاش‌های تیم پزشکی به دلیل شدت جراحات بی‌فایده بود. پس از فوت فائزه نیز شماری از شهروندان پدرش یعنی “ح.م” که گفته می‌شود مشکل سومصرف مواد مخدر هم دارد در میدان اقبال سنندج مورد ضرب و شتم قرار دادند. نیروی انتظامی تعدادی از این شهروندان را بازداشت و متهم را نیز با خود برد.”
هرانا در تاریخ ۱۱ مهرماه ضمن احراز هویت این شهروند به نام“فائزه ملکی (ملکی‌نیا)، ۲۲ ساله، از اهالی روستای دولت آباد (کورکوره) از توابع شهرستان سنندج” گزارشی تکمیلی در این خصوص منتشر کرده بود.
لازم به ذکر است بر اساس قانون مجازات اسلامی پدری که فرزندش را بکشد در صورت محکومیت در دادگاه به پرداخت دیه و حبس محکوم می‌شود. در برخی موارد پدران، پس از بررسی این موضوع که پدر به دلیل قتل فرزند اعدام نمی‌شود دست به قتل زده‌اند.
از سوی دیگر در قوانین ایران مواردی در نظر گرفته شده تا افرادی که مرتکب “قتل‌های ناموسی” می‌شوند را از مجازات‌های سنگین معاف کند.
IRANWIRE
مردی در یکی از روستاهای کرمانشاه خواهر خود را به بهانه ناموسی به آتش کشید و ۳ نفر دیگر را به بهانه ارتباط یکی از آنها با خواهرش به قتل رساند.
سازمان حقوق بشری هه‌نگاو با اعلام این خبر نوشت که این مرد با نام اسماعیل عزیزی، بعد از ارتکاب به این جنایات خودکشی کرده است.
به نوشته هه‌نگاو، اسماعیل عزیزی در روز جمعه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱، خواهرش به نام «زهرا عزیزی» را به طرز فجیعی به آتش کشید و زهرا در اثر جراحات ناشی از سوختگی جانباخت.
اسماعیل عزیزی پس از به قتل رساندن خواهر خود، سجاد عزیزی قمشه فردی که گفته می‌شود با خواهرش در رابطه بوده را به همراه پدرش با هویت جعفر عزیزی قمشه و یک عضو دیگر خانواده آنها به نام امیر عزیزی قمشه با اسلحه به قتل رساند.
این مرد سپس با شلیک اسلحه به زندگی خود پایان داده است.
مراسم خاکسپاری این پنج نفر امروز یک‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ماه در آرامگاه باغ فردوس کرمانشاه برگزار می‌شود.
نسیمه اسلام زهی و ارسلان شیخی، متهمان امنیتی سنی مذهب، بیش از ۱۵ ماه است که بازداشت شدند و در بلاتکلیفی بسر میبرند. خانم اسلام زهی به همرا...
